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高更画展: 一个“渣男”艺术家(遭)遇的道(德)(审)查

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  高(更)画展:

  一(个)“渣男”艺术家遭遇的(道)德(审)查

  文/(郑)珺之

  发于2020.8.03总(第)958期《中国新闻周刊》

  8月7日,因新(冠)疫(情)而被(延)期数月的“高(更)与印象派画家”艺术(展)将于(伦)敦皇家美术学院(开)幕。这场(将)(持)续(至)10(月)18日的展览(着)重(展)出(丹)麦奥德(罗)(普)(格)园林博(物)(馆)(收)(藏)的(高)更(画)(作),(完)整回顾(其)从早期印象派到后期主观(色)彩表现及简化形体轮廓(个)性(画)风的转(变)。

  这是英国首都今年第二次举办以高(更)为主(题)的(大)型(画)展。

  高(更)是国际博物馆的票房(热)(门)。仅2017(年)(以)(来),以他的(作)(品)为主的重(要)国际展(览)就有近(十)次。然而,在公众对女权、(殖)民(和)种族主义问题(愈)发(敏)感的(今)天,高(更)(的)艺术遗产开始被重(新)评估,而(他)本人也遭遇了前(所)未(有)的“道德审查”。

  在今(年)初(落)幕的由伦敦国(家)美术馆举办的“(高)更肖像”(展)览(上),(悬)挂着画作的墙上(标)着这样(一)则醒目的注释:“该(画)家(反)复与很年轻的(女)(孩)们发生(性)(关)系,(娶)了其(中)两(个),(并)(生)了孩子。(高)更无疑利用了(他)(西)方白人(的)特权,最大(限)(度)地享(受)了摆在他(面)前的性自由。”在语音导览里,(参)(观)者(们)还(可)以听到(这)(样)一(个)问题:“是时候(彻)底停止(欣)赏(高)更了(吗)?”

  这(一)切,还(得)从画家本人(颇)具传奇色彩的私生活(说)起。

  后印象派绘画(大)师保罗·高(更)1848年出生(于)巴黎,(父)亲是(一)名共(和)派激进记者,母亲是(秘)鲁名门千金。(他)童年(的)(一)部(分)在秘(鲁)度过,7(岁)回(到)法(国)。(结)束水手(兵)(役)(后),凭借(家)族丰厚的人脉,高更得到(了)(一)份(证)(券)交(易)(所)(的)工作,(并)娶(了)一名丹麦富商的女儿为妻。(二)十(出)头(的)这段时期,高更开(始)(画)画,后师从印(象)派大师毕(沙)(罗)。没过几年,(股)(市)暴跌,高更(家)境衰落。(他)放弃了股(票)经(纪)(人)的(职)业,(与)妻儿(分)居,全(心)(从)事艺(术)创(作)。

  1891年,(厌)(倦)“(文)明社(会)”(的)高(更)来到了位于南太平(洋)的塔(希)(提)(岛)。余生的12年,高更大部分时光(都)在(法)属波(利)尼西亚度过。(在)(这)片有着(天)堂般景(色)(的)野性异域,他深深(被)毛利人的(原)始、纯(粹)与热(情)所吸引,灵(感)迸发,创作(了)其艺(术)生涯(中)最具标(志)(性)(的)(大)师之作。已过(不)惑之年(的)他在法(属)波利尼西亚(先)后娶(了)两名13岁和14岁的少女为(妻),(并)(与)(多)名土著(女)孩保持着(情)人关系。1903(年),高更(因)(梅)毒性心脏病(去)世。

  (伦)敦国家美(术)(馆)对(高)更的“(另)(类)解(说)”引(起)了(国)(际)媒(体)的(广)泛关注。(去)年11月,“高更肖像”的联(合)策展人克里斯托弗·里奥佩尔(Christopher Riopelle)在接受《(纽)约时报》采访(时)表(示),放在几十(年)(前),(同)(一)主题的展(览)“会更注重形式创(新)”。而现在,所(有)(内)容(都)必须“放到(一)种更微妙的语境(中)”去(看)。

  (那)么,(我)们应(该)(因)其私生活的污点而抵(制)高(更)吗?这其实又回到了是(否)应该将作品与作者(分)而视之这一话题。

  “对于(这)个人,我可以完全憎恶和讨厌,(但)(作)品(就)是(作)品。一旦艺术(家)创造(了)某种(东)西,它(便)不再(属)于这个艺术家——它属于(世)(界)。”曾(任)伦敦(泰)特现代艺(术)馆馆(长)、(并)(举)(办)过高更大型作品展(的)维(森)特·托多利(Vicente Todolí)(对)《(纽)约时报》(说)。

  早(在)2017年,高更就曾在(其)祖国——(文)艺与自由至上的法(国)引(发)广泛争议。争议(的)导火(索)是一(部)由(文)森特·卡索(主)演的传(记)电影《(高)更:爱在他(乡)》。影片不但(模)糊(了)高(更)在塔希(提)所娶(的)(土)(著)(娇)(妻)的(年)龄——13岁((由)一(名)17岁(的)女演员饰演),(而)(且)还对画(家)后来(患)上(梅)毒做了淡化处理——(主)人公(在)片中仅被诊断(为)(糖)(尿)病……

  (法)国新闻杂志《年轻的非洲》(于)电影上映之时发表了(一)篇题为《(恋)童癖在热(带)(地)(区)不(是)(事)(儿)》的评论,猛烈抨(击)了该片(导)演对“白(人)(在)殖民地所(犯)(罪)行”的沉默。

  此文(一)(出),随即引(发)媒(体)热(评)。(此)次论战(起)底了高更私(生)(活)不(为)(公)众熟知的细(节),例如他在法属波利尼西亚所(娶)(的)(娇)(妻)(的)真实年(龄)、他一夫(多)妻的经历、他在(与)友人(的)(信)中炫耀自(己)(拥)(有)众多“(温)(顺)”且“(多)(情)”(的)土著情(人)、他染上梅毒的具(体)(年)份及之后的情事等。(神)坛(上)的高更被打(上)(了)“恋童”“重婚”“性病传(播)者”的标签。

  激烈(的)(论)战(迫)(使)(该)片主演、凯撒奖影帝(文)(森)特·卡索在多(家)(主)流媒体平(台)穿(梭)“救火”。“那(个)时代的13岁,或许不等同于今天的13(岁)。这部(电)影讲述的是一个关(于)(爱)(情)(失)意和文明冲突的故(事)。”卡索(为)高(更)(辩)护称。

  (法)国历史学家、《19~21世(纪)恋童癖(史)》(一)书作者安·克劳德·(安)布罗伊斯·(伦)杜(Anne-Claude Ambroise-Rendu)认为,拿当(今)的(道)德标准去(衡)量100多年前的个体行为(是)对历(史)的(错)(误)解(读)。

  (文)(艺)界这一新清教主义的兴起令法国(创)作(自)(由)观察研究所深感焦虑。在一(份)声(明)中,该机构提醒说:“(艺)术作(品)在(本)质上(是)一种描绘与呈现。(它)(固)(有)的距离性使(其)可以被(接)(受)而(不)(与)(现)(实)混(淆)。”

  当我们(以)21(世)(纪)(的)角度重新审视(从)前的艺术(家)(的)(生)活时,可以发现很多“三观不正”(的)人:高乃依(和)莫(里)哀是十足的大男子(主)(义)者;达·芬奇偏爱美少(年);伏尔泰和塞(利)纳有强(烈)的反犹倾向;卓别(林)曾(使)两名未成年少(女)怀孕……

  所以,(我)们(就)(应)该抵制(这)些“不道德”的艺术家们的作品,或(是)(干)脆把他们从人类(文)化宝库(中)除名吗?

  “当下盛行(的)道(德)审查和疯狂的政治(正)确在冒着(贫)(化)人类(知)识、(文)化(及)科学遗产的风(险),与它的假想敌搏斗。”法国《电影杂(志)》如此告诫。

  《(中)国(新)闻周刊》2020(年)第28期

  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经(书)(面)(授)(权)

【(编)辑:叶攀】

【编辑:火麻仁瘦肉汤网】



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