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沿(着)“唐(诗)(之)(路)”(游)长安

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-08-07 11:46:40

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  唐(诗),(中)(国)诗歌史上的(最)(高)(峰),其中心(就)在都(城)长(安),即今西安。长安为全国政(治)、文化中心,(各)地诗人因任职、游历(而)(多)汇聚(长)安。唐代诗人以山(右)(旧(指)山西)为最(多),秦(晋)毗邻,(来)往便(利),更(是)(多)(到)京城,遂使长安(成)(为)唐诗(中)心。

  唐代诗人聚会,多在曲江。曲(江),又称曲江池,唐(代)著名(的)皇家园(林),前人(为)(杜)(甫)《曲江三章》(所)作(题)注云:“开元(中),开凿为(胜)境,南有紫(云)楼、芙蓉苑,西有杏(园)、慈恩。都(人)游赏,盛于(中)和、上巳。”李唐(皇)(帝)往往中(和)((二)月初一)、上巳((三)(月)三(日))(或)九日于此赐宴群臣、新科状(元)(或)(诗)人。而(唐)代的朝(臣)、(状)(元)几乎皆能诗,所以(曲)江池实为宴请诗(人)的(场)(所)。这样的宴会、(雅)聚,诗人(即)(使)喝醉了(失)言、失礼,皇(上)也不(会)怪罪。所以一提到曲江,(人)们就会(想)起(白)居易“赐欢仍许(醉),此会兴(如)何。(翰)(苑)主恩重,曲江春意多”的诗句。

  “阊阖晴开昳荡荡,曲江(翠)幕排银(榜)”“(自)知白发非春(事),且尽芳(尊)(恋)物(华)”,是杜(甫)诗句。杜甫作有(曲)江诗(多)首,其(中)《曲(江)二(首)》最为(著)(名),(人)多能诵。人们至今(常)说的“人生七十古来(稀)”,(是)第二首之句。即使后来他因战乱而流寓蜀中,怀念京师,也还是(想)(着)曲江,著名的《秋兴八首》第一句(便)是“(瞿)唐峡(口)曲(江)头,万(里)(风)烟接素(秋)”。

  (杜)甫诗题注所(云)“慈恩”,(即)慈恩寺,所(以)元稹诗有“闲行曲江岸,(便)宿慈恩寺”句。(寺)中(的)慈恩寺塔((即)大(雁)塔),唐(代)诗(人)登览吟咏(者)极多,又是(新)及第进士题(名)(处),(所)以古今著名。游(历)西安,(有)一(条)寻访诗人遗踪的路线,人(称)“唐诗之路”。

  从曲(江)出(发),第一站应(该)是崔(护)“人面不(知)何处去,桃花依旧笑(春)风”(的)“(都)城南庄”。(其)后是浐(水),(即)(八)川之一,潘岳《(关)中记》:“泾、渭、(灞)、(浐)、酆、镐、潦、潏,所谓八川。”如今外(地)(人)多不(知)浐水了,(唐)(时)却(是)(一)条极(有)名的河(流),与灞水(齐)名,(也)是唐人送别之处,遂使“(灞)浐”(成)为(长)安(的)(代)称。唐代诗人以浐水(入)诗者很(多),最有名的(应)(该)是韩琮《暮春浐水送别》:“绿暗红(稀)出(凤)(城),暮云(楼)(阁)古今(情)。行人莫(听)(宫)前水,(流)尽年光是此声。”

  过得浐水,便上了白鹿原。(白)(鹿)原(又)作“白(鹿)(塬)”,在城东,为(浐)水、(灞)(水)(之)(间)的黄土高原,(是)(更)古的地(名)。(传)说周平(王)迁(都)洛阳(途)中,(曾)见原上有白鹿游弋而得名。(白)鹿(原)因(处)(灞)水之上,古来(又)称灞上。李商隐《及第东(归)次灞上却(寄)同年》甚(好):“(灞)陵(柳)色(无)(离)恨,莫枉长条赠所思。”李白、杜甫、(王)维、王昌龄(等)皆有白鹿(原)(诗)。

  灞水,比浐(水)和其(他)几条水更出(名),(或)因灞桥之故。“灞桥”之名(始)于(春)秋时(期),唐(代)诗人所(经)(过)(的)灞桥,已是隋开皇(年)(间)(重)(建)之桥。如今的(灞)桥是现(代)混凝土桥。灞桥系长安东去必经通道,古(来)(为)著名(送)(别)地,(所)以送别诗(非)常多。裴说的《杨柳枝》最是脍炙人(口):“高拂(危)楼低(拂)尘,灞桥(攀)(折)一何频。思(量)(却)是无情树,不解迎(人)只送人。”据岑(参)“置(酒)灞(亭)(别)”句(可)知,唐时灞(桥)头又有灞(亭)。岑(参)又(有)“(初)程莫早发,(且)宿灞桥头”句,(意)思是(不)(要)起身过(早),(这)(样)可以(正)好宿于灞桥,陆游(以)为“至工”。

  (过)灞(水)后,是(乐)(游)原。乐游原又称乐游园,杜甫《乐游(园)歌》题注:“汉(神)(爵)(中)(起)乐游苑,在(万)年(县)南,(亦)名乐(游)原……((唐))每(正)月晦日、三(月)(三)日、(九)月九日,士女(毕)集。”乐(游)(原)乃(汉)代乐游苑,(唐)时更(为)登高览胜之处,多位诗人在(此)留(下)了广(为)传诵的诗篇,(李)商隐《登乐游原》(更)是几乎(尽)(人)皆知:“向晚(意)(不)适,驱车登古原。夕阳无限好,(只)(是)近黄昏。”

  (经)(乐)游原,到上(林)苑。上林(苑)是(汉)代著名皇(家)园林,又称汉苑、神都苑。《汉(书)》载:“苑中养百兽,天子春秋射(猎)苑(中),取(兽)无(数)。其中离(宫)(七)十所,(容)千骑万乘。”苏武被囚匈(奴)十九年,匈(奴)谎称已死,(汉)使假托汉(帝)于(上)林苑射猎得苏武(系)(于)雁足之书,遂得(放)还,而使“(雁)足传书”成著名(历)史故事和(诗)文典故。唐以前已多有诗人吟咏,(如)西汉辞赋(家)(司)马(相)(如)的《上林赋》。上林(苑)给后人提供了(极)好的“(诗)境”,唐代诗人多游上(林)而有诗。(李)义府《咏(乌)》:“(上)林如许树,(不)借一枝(栖)。”唐太宗阅(后)道:“与卿全树,何止(一)枝。”(亦)成佳话(和)(常)用典故。

  其后是杜陵原。杜(陵)(原)是因(汉)(宣)(帝)刘询的(杜)陵所在地而得(名),(又)(名)(少)陵原。一说到杜陵原或(少)陵原,人们便(会)(想)(到)诗(圣)(杜)(甫)。长安(有)“(城)南韦(杜),去(天)尺五”的古(民)谚,是对汉代韦、杜两大家族地位和(势)(力)之称誉。杜甫(所)属的(杜)(氏)家族,世居(杜)(曲),(在)(杜)陵原下。杜甫(后)来在杜曲居住了十(来)年,故自称“杜陵布衣”“少陵(野)老”,(诗)(云):“(自)断此(生)休问天,杜曲(幸)(有)桑麻(田),故(将)移往(南)山(边)。”

  离杜(曲)很近(的)韦曲,当然也要(一)(到)。唐末著名诗(人)韦(庄),(就)是(韦)曲人。其《(韦)曲》诗云:“满耳莺声满眼花,布衣藜杖是生涯。(时)人若(要)(知)名姓,韦(曲)(西)头第一家。”权德舆《酬(赵)(尚)书城南看花日晚先归(见)寄》记录了(杜)曲(韦)曲当时繁华的景象:“(杜)城韦曲遍寻春,(处)处繁花满目新。(日)暮(归)鞍不相待,与君同是醉乡人。”杜(曲)和韦曲所在的杜陵原下(这)片平(川),是汉高(祖)功(臣)(樊)哙食邑,故名樊(川),(如)今也(成)著(名)风景区。樊川又是晚唐著(名)诗人(杜)牧故里,(杜)牧诗集便名《樊川(集)》。在樊川缅怀杜甫、杜(牧)、韦庄,真是再好不过了。且(不)说产生(于)此的那(许)(多)千古不朽的唐(代)诗篇,(只)此(三)人(诗)(名),便赋予这(个)地方特(别)的文(化)含义。

  之后我(们)奔向(古)咸(阳)。咸阳在长安以西,南北(朝)诗人已(多)有“(西)游咸阳”诗,阴铿《西游(咸)阳中诗》有“(上)(林)(春)色满,咸阳游侠(多)”之(句)。(唐)代诗人咏咸阳者(很)(多),(王)维《少年行》:“新丰美酒(斗)十千,咸阳(游)(侠)多少(年)。相逢(意)气为君(饮),(系)(马)高楼垂(柳)(边)。”令狐楚《少年行》则叹:“弓背霞(明)剑照霜,秋风走马出咸阳。未收天子河(湟)地,不拟回(头)望故乡。”两诗(皆)(为)名(篇)。

  汉唐故地,汉武帝陵、唐(太)(宗)陵,还有(武)(则)天陵,历代诗(人)多有(吟)咏,再者(三)人(都)是(诗)(人),其陵墓也须一(到)的。茂陵,除(为)汉武帝陵外,还是司马相如老来(卧)病之处,所以(不)但唐代诗人(吟)咏者极多,而(且)(有)(多)位(诗)(人)多次(吟)咏。茂(陵)与(汉)高祖等四位(皇)(帝)陵,合(称)“五(陵)”。李白《杜陵绝句》:“南登杜陵(上),北(望)五陵间。”(五)陵(又)为(汉)之(大)官、豪强(聚)居地,所以(唐)人诗每有“五陵(豪)客”“五(陵)年少”(语)。杜甫《哀王孙》:“哀哉王孙慎勿(疏),五陵(佳)气无时无。”是对历史之感叹,后人读(来),亦颇有(警)醒(之)效。我们曾于(半)道停车凭(高)望五陵,自然颇(多)感慨与联想。

  唐(代)诗人多所赋咏的汉代(著)名(宫)殿未央宫,毁于唐末战乱,(是)中国历史上(存)在时间最(长)、使用朝(代)(最)多的宫殿。虽说早(就)知道未央宫(早)已不(存)(在)了,但对着(眼)(前)空旷的田野,还是特令人多感。只(是)观望,静而无(语),心(中)惋(惜),诵(着)(王)昌龄(的)绝句名篇“昨夜(风)(开)露井桃,未央前殿(月)(轮)高。(平)阳歌舞(新)(承)宠,帘外春寒赐锦(袍)”。

  别了未央宫(旧)(址),来到(阿)(房)宫(旧)址。(阿)房宫因(杜)牧著(名)的《(阿)房(宫)赋》,尤其是那(深)(沉)(的)结(束)语“(秦)人不暇自哀,而后(人)(哀)之;后人(哀)之而不鉴之,亦使后人而复哀后人(也)”。阿房宫之建造,更胜于(未)(央)宫,可惜同未央宫一(样),也只有(旧)址可寻了。待(上)车(要)(走)时,我还是想多(看)一(眼)那(大)片的庄稼(地),还有(不)远(处)的村庄,(最)后(一)个上车。

  我们(所)走的“唐诗之(路)”,是(西)(安)及(周)边的部分唐诗(多)发(地),如果不(是)(因)为有唐代诗人们为(我)们留下了如(许)好(诗),也就如其他许许(多)多(地)方一(样),只是一(个)(历)(史)地(名)。(正)所谓:“休道(诗)人风(味)别,此中真趣(不)能言。”相(信)(每)(一)(个)喜爱唐诗的人,走(在)这条路上,(都)(会)有(一)种(异)(乎)寻(常)的(美)好感(觉)。

【编辑:刘(欢)】

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