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李银河:《乘(风)破浪(的)姐(姐)》(的)(火),也(是)(一)种“(反)弹”

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  中新网(北)(京)8月4(日)电 在这个夏(天),《乘风破浪的姐姐》(和)《三(十)而已》引(发)无数女性话题的(讨)论,“30岁+组(女)(团)”、“全职(太)太(是)(不)是独(立)女性”……现代(女)(性)身(处)社会(面)临(的)种种(压)(力)与(困)境也(被)反(复)提起。

  8月2日,社会学家李(银)河携(新)作《在世界(的)枝头短暂停(留)》(而)来,与在场及线上(的)读者畅谈生命、爱情与诗(篇),从(激)情之爱、女(性)独立、(年)龄(焦)虑再(到)个(体)自由,(对)当下(热)门的众多女性话题(发)表见解。

来源:出版社供(图)
来源:出版社供图

  (在)(当)(下),女人(的)(年)龄(焦)(虑)要(比)(男)人高得(多)

  今年,几部(女)性题材的(影)(视)剧(与)综艺大热,开播前观众期(待),开播(后)热(搜)(不)(断),年龄焦虑、(职)场焦(虑)、育儿(焦)虑、身(份)焦(虑)……现(代)女性日益独立的同时,(面)临的(问)(题)也越发复杂和难解。

  作为长期(从)(事)(婚)姻、家(庭)、性领域研究的专家,(李)(银)河一向(主)张女性婚(育)自主,保持(独)(身)亦是(一)种选择,并(对)女性(内)心的(迷)茫与期(望)有着(深)切的理(解)。

  在《三十而已》(刚)开播(不)(久)时,“(全)职太太(是)不是独立女性”登上了热(搜)。李(银)(河)(说),(在)中国社会,关于女人回家(这)(件)事,是有过(大)争论(的)。

  “(以)前(夫)(妻)双方工资放一(起)才能(养)(这)个家,改革开放(后),(一)部分人先富起来,有(些)男的(可)以让老婆不(出)(去)工作,于是就出现(了)全职(太)太。我觉得,(作)为一(种)(个)(人)选择没问题,如家务劳(动)、带(孩)(子)都有价值,只是没有报酬。(但)如果他们家完全靠丈夫的收(入)来支(撑)的话,(那)还是(传)统的(男)主外女主内,经济至少不能独立。”

(李)银河。来源:出版(社)供图。
李银河。来源:(出)版社供图。

  (而)(对)于《(乘)风(破)(浪)(的)姐姐》,李银河也发(表)了自己的看法,她认为在当下以男权文(化)为(主)的社会氛围里,女人的年龄焦(虑),(要)比(男)人高得多。“如果你(既)不(年)轻,也不漂亮,(还)(没)结(婚),还没(生)孩(子),(三)十(岁)以上好(像)(觉)得(是)一(个)坎(儿),到了三十(还)(没)结婚生孩子,(大)家(就)(觉)(得)这个女人很失(败),(没)有价值。这(就)是男权(社)会对女性无形的(压)迫。(而)真(正)在(一)个男女平权的(社)会,女性(年)龄的压(力)就会(小)得(多)。”

  “这个节目为(什)么那么火?也是一种反(弹)(吧),这(些)(女)嘉宾(曾)经年轻美(貌),如(今)有了一定(年)纪,我觉得这(个)(节)目挺有意思,她(们)很自信地(展)示自我,等(于)(说)扭转了这种舆论压力。这正好证明这个时代已经(从)男权文化慢慢(往)男女平等方(向)走,(女)人除了年轻(漂)亮之(外)还有(别)的价值。”

  人比自(己)所以为的要自由(得)多

  在《(在)世界(的)枝(头)短暂停(留)中》(发)(布)会上,一(位)(读)者向李银河提(问),(学)术研究颇有(成)就,感情路(上)有(轰)轰烈烈的爱,如(何)(能)做(到)她这样“(率)性地做自(己)”?

  “福(柯)说过(这)么一(句)话,人比自己所以为的要(自)由(得)(多)。有时候你老觉(得)(这)事我做(不)了,这事不(行),可是实际上你完(全)可以做。我的(经)历,可(能)就(是)在人生(的)一(些)选择关头上,尽(量)的(按)(照)自己的本心去做。”

  “我(从)美国拿(了)社会(学)博士回来,回北大(做)费孝通的博(士)后,一(边)讲课。但(我)(受)不了把一(套)东西(反)(反)复(复)的讲,捏着鼻(子)讲也可(以)的,但是(我)(更)喜(欢)搞研(究),就调到社科院去(了)。所以(很)重要的是(知)道自己的(爱)好,自己的能力在哪里,自己(愿)(意)什么,做的时候能(够)(胜)任、愉快,这(是)生命里最想要的,按照这(个)(去)做。”

来源:出版社供图。
来源:(出)版(社)供图。

  新(书)里,李(银)(河)写下轻盈文(艺)(的)短章,既是散文,也是诗歌,包含着对生命、爱(情)、写(作)(的)(真)诚思考,例如:爱情(其)实是(适)(宜)(深)(藏)的东(西),(但)是由于(它)太美好,太耀眼,又引(发)(表)达的(冲)动。世(界)上于是有诗。

  当(被)问(及)过往轰轰烈烈的爱情经历时,李银河坦言,“(从)我自己的感觉来(说),王小波会是一(个)永久(的)记忆,是我(生)命(中)的一(部)(分),但(是)他不(是)(全)(部),(我)的生命、我(的)(自)我还(要)(继)续的生活,而且我还要(继)续(追)求爱和(美)。”

  就像(她)书中写的:人有灵(魂),是天生要欢(笑)和痛(苦)(的),是天(生)(要)(歌)(唱)(和)沉(默)的。每(个)人(的)生(活)都首先是自己的——(自)己生,自己(死),自己(痛)苦,(自)(己)快乐——别人(无)法(替)(代),即(使)是你最(爱)的人,即使(是)最爱(你)的人。

  孤独是人最本真的(存)在状(态)

  《在世界的(枝)头短暂(停)留》是李银河的首部诗意(短)章集,她说,“常常感到人生就(像)鸟(儿)栖息枝(头)(一)样,只是短暂(的)停留,飞(落)了枝头即是出生,飞离即是死(亡),从(飞)落到飞离(只)在(一)(瞬)之(间)。从旁观看,(这)栖(息)是诗意的,自身(的)(感)受也(是)(充)满诗意(的)。”

《在(世)(界)的枝(头)短暂停留》。来源:出版社供图。
《(在)世(界)的枝头短暂停留》。来源:出版社供图。

  2012年(退)休(后),李银河从(北)京(搬)(到)(了)威海,(每)天她都保持着稳定的“三段(论)”的生活:上午写(作),下(午)读(书),晚(上)观(影)。

  她记(得)小(时)(候)(听)(过)康德的故事,康(德)每天(散)(步)(的)时间极为(准)时,(城)里的家庭主妇们(甚)至用他路过(的)时间来校正钟表。“(我)的生(活)虽然还没有规律到(如)此刻板精(确)的程度,但是总体上喜(欢)他这个调调儿:好静不好动,(好)独居不(好)热闹。”

  新书发布(会)当天,有一位出(生)于(六)十(年)代的(女)性(读)者说,(最)近正在阅读李银河(的)自传,颇(有)感悟,现在自己到了的(退)休(年)纪、孩子(也)出(去)读书,(感)到有点孤独,(不)知(道)(该)(如)何安排好退休生活、(享)受这种孤独。

  (李)(银)(河)(回)(答)说:“(孤)独是人最本(真)的(存)在(状)态,一个人来,一个人走。人们觉得(孤)独(的)状态(一)定很(惨),老看到它(的)负面,(其)实很(多)文(学)家、哲学家都是独居(的)。一个(人)的自(我)越丰满,越会(孤)独,他心(理)就把自己所有的需求都能满足。孤独的状态(不)但是(被)动,(而)且是还可以是主(动)的。(身)体(达)到(舒)适,(精)神(能)愉悦,比(如)看电影、(看)书,(如)果(你)把(门)槛(降)低一点,(你)(可)以有(特)(别)多的好东西可(看),你的(生)命、(时)(间)根(本)不够用,可(以)让自己过的特(别)(充)实。”(完)

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