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高更画展: 一(个)“渣(男)”艺术家遭遇的(道)德审查

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  高更画(展):

  一个“渣男”艺术家遭遇(的)道德审查

  文/(郑)(珺)之

  发于2020.8.03总第958期《(中)国新闻周刊》

  8月7(日),因新冠疫情而被延期数月(的)“高(更)(与)(印)象派画家”艺术展(将)(于)伦敦皇家美(术)(学)院(开)幕。这(场)(将)(持)续至10月18日的展览着重(展)出(丹)(麦)(奥)德(罗)(普)格(园)林博物馆(收)(藏)(的)高更画(作),完整回顾其从早期(印)象派到后期主观(色)彩表现及简化形(体)(轮)(廓)个(性)画(风)的转变。

  这是英国首(都)今年第二(次)举办以高更(为)主(题)的大型(画)(展)。

  高更是国(际)(博)物(馆)的票房(热)门。仅2017(年)(以)来,以他的作(品)为主(的)(重)(要)国(际)展览就(有)近十次。然而,在公众对(女)(权)、殖民和(种)(族)(主)义问题愈发敏感的今(天),高更的艺术遗产开(始)被(重)新评估,(而)(他)(本)人也(遭)(遇)了前所未(有)的“道德(审)查”。

  在今年初落幕的由伦敦国家(美)术馆举办的“高(更)肖像”(展)(览)上,悬挂着画作(的)墙(上)标着这样一则醒目(的)注释:“(该)画(家)(反)(复)与很年轻(的)女孩(们)发生性(关)系,娶了其中两(个),并(生)了孩(子)。(高)(更)无疑利用了他西方白人的(特)权,最(大)限度地享受(了)摆在他面(前)的性自(由)。”在语音(导)(览)(里),参观者们(还)可(以)听到这样一个问题:“(是)时候彻底停止欣赏高更(了)吗?”

  这一切,还得从画家本人(颇)具(传)(奇)色(彩)(的)私(生)(活)(说)起。

  (后)印象派绘(画)大(师)保罗·高更1848(年)出生(于)巴(黎),父亲是(一)(名)共和派激进记(者),母(亲)(是)(秘)鲁名门千(金)。他童年的一(部)(分)(在)秘鲁度过,7岁回到法国。结束水手兵役后,凭借家族丰厚的(人)(脉),(高)更(得)到(了)(一)份(证)券交易所的(工)作,并娶了一(名)丹麦富商的女儿(为)妻。二十出(头)的(这)段(时)期,高更开始画画,(后)师从印象(派)大师毕沙罗。没过几年,(股)(市)暴跌,高更家境(衰)(落)。他(放)弃(了)股(票)(经)纪人(的)职业,(与)妻儿分居,全心(从)事艺术创(作)。

  1891年,厌(倦)“文明社会”(的)高更(来)到(了)(位)(于)(南)(太)平洋的(塔)希提岛。余生的12(年),高更大(部)(分)(时)光(都)(在)法(属)(波)利尼(西)亚(度)过。在(这)片有(着)天堂般景(色)的野性(异)域,(他)深深被(毛)利(人)(的)(原)始、纯粹与热(情)所吸引,灵(感)(迸)(发),创作(了)其艺术(生)涯(中)最(具)标志性的大师之(作)。(已)过(不)惑之年的他在(法)属波利尼(西)亚(先)后娶了(两)名13岁和14(岁)的少女为妻,并(与)多(名)土著(女)孩保(持)着情(人)关系。1903(年),(高)(更)因梅(毒)(性)(心)脏病去世。

  伦(敦)国家(美)术馆对高(更)的“另类解说”引起了国际媒体(的)广泛关注。去(年)11月,“(高)更肖像”的联合策展人克里斯托弗·里奥佩尔(Christopher Riopelle)在接受《纽约时报》采访时(表)示,(放)(在)几(十)年前,同(一)主(题)的(展)(览)“会更注(重)形式创新”。(而)(现)(在),所有内容(都)必须“放到一种(更)(微)妙的语境中”去看。

  那么,(我)(们)应该因(其)(私)生(活)的污(点)(而)(抵)(制)高更吗?这其实又回到了是否应该将作品与作(者)(分)而视(之)这一话题。

  “(对)于这(个)人,我可以完全憎恶和讨厌,但作品就是作品。一旦艺术家创造(了)某(种)(东)(西),它便不再属于这个(艺)术家——它(属)于世(界)。”曾任伦敦泰(特)现(代)艺术(馆)馆(长)、(并)举(办)过高更大(型)作品展的维(森)特·(托)多利(Vicente Todolí)(对)《纽(约)时报》说。

  早在2017年,高更就曾在其(祖)国——(文)艺与自由(至)上的法(国)引发广泛(争)议。争议的导火索是一部由文森特·卡(索)(主)演(的)传记电影《高更:爱在他乡》。影(片)(不)但(模)糊(了)高更在(塔)希提所娶的土著娇妻(的)(年)(龄)——13岁(由一名17(岁)的女演员饰演),而且还对画家后来(患)上(梅)(毒)(做)了淡化(处)理——主人公在片中(仅)被诊断为(糖)尿病……

  法(国)(新)闻杂志《年轻的非洲》于(电)(影)上映之时(发)表(了)一篇题(为)《恋(童)癖在热带(地)区不(是)(事)儿》的评论,猛(烈)抨击(了)(该)(片)导(演)(对)“(白)(人)(在)殖(民)地所犯罪行”的沉默。

  此文一(出),随即引发媒体热评。此次论战(起)(底)(了)高更私生活不为公众(熟)知的细节,例(如)他在法属波利尼西亚所娶(的)(娇)妻的真实年龄、他一(夫)多(妻)的经历、(他)(在)与友人的信(中)炫耀自己拥(有)众多“(温)顺”(且)“(多)情”(的)土著情人、他染上梅(毒)(的)具(体)年份及之后(的)(情)(事)等。神坛(上)(的)(高)(更)(被)打上了“恋童”“重婚”“性病(传)播者”的标(签)。

  激烈的论战(迫)(使)该片主演、(凯)撒奖影帝(文)森特·卡索在多家主流媒体平台穿(梭)“救火”。“(那)个时(代)的13(岁),或许不等同(于)今(天)的13岁。(这)部电影(讲)(述)的是一(个)关于(爱)情(失)意和文明冲(突)的故事。”卡索为高(更)辩护称。

  法(国)(历)史学家、《19~21(世)纪(恋)童癖史》一(书)作者(安)·(克)(劳)德·安布罗(伊)斯·(伦)杜(Anne-Claude Ambroise-Rendu)认(为),(拿)(当)今的道德(标)准去衡量100多年前的个体行为(是)对(历)史(的)错误(解)读。

  (文)艺(界)这(一)新(清)(教)主义的兴起令法国(创)作(自)由观察(研)究所深(感)焦(虑)。在一份声明中,(该)机(构)(提)醒说:“艺术作(品)(在)本质上是(一)(种)描(绘)与呈现。(它)固有(的)距离(性)使其可(以)被(接)受而(不)与现实混淆。”

  当(我)们以21(世)纪(的)角(度)重(新)审视从前的(艺)(术)家的(生)活时,可以发现很(多)“三观(不)正”(的)人:高乃依和莫(里)哀是十足(的)大男(子)主(义)者;达·芬奇偏(爱)(美)少年;(伏)尔(泰)和塞(利)(纳)(有)强烈(的)反犹(倾)向;卓别林曾使两名(未)成年(少)女怀(孕)……

  所以,我们就(应)该抵制(这)些“不道德”(的)(艺)术家(们)(的)作(品),(或)(是)干脆把他(们)从人类(文)化宝库(中)除名吗?

  “当(下)盛行的道(德)(审)查(和)疯(狂)的(政)(治)正确在冒着贫化人类知识、(文)化及科学(遗)产(的)风险,与它(的)假(想)(敌)搏斗。”法国《电影杂志》如此(告)诫。

  《中国新闻周(刊)》2020年第28期

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