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网(络)(小)说(如)何讲(述)乡(村)女性故事

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  家国(情)怀(作)(为)女性文学(的)重要(母)题,在中国(乡)村(题)(材)小(说)中出现,(一)(个)(代)(表)性作(品)是清末邵振华(的)《侠义(佳)(人)》。这部小说从启蒙立场(出)发,采用现实主义的表现手法,以家庭成员(之)(间)的(人)伦关系为(切)入(点)和主(线),在对(女)性日(常)生活的(描)述中,将(女)性个(体)的生存(发)(展)与国(家)民族的前途命运紧密相连。

  (这)一(书)写方式(在)其后乡村(题)(材)女(性)(小)说(创)作(中),(长)期占据主导地位。乡村(题)材女性小说家国情怀的构建(与)表达(也)随之不(断)(深)化(和)拓展,渐趋多元化。

  随着网(络)文学的日(益)(繁)(荣),乡(村)(题)材在(网)络女(性)(小)说创作中(逐)渐(勃)(兴),受到众多(女)性(读)者(的)青(睐)。(它)对于(家)国(情)怀的书写,在承继传统(纸)媒(乡)村题(材)女性小说和通(俗)(文)艺部(分)(创)作特(色)(的)基础上,结合网(络)女性读者的阅读倾(向)与需(求),以自己独(特)的表达方式,(将)女性个(体)(的)乡村生活经(验)与当代(主)流(价)值观(有)机缝合,(在)女(性)个(体)、家庭(与)(国)(家)的良(性)互(动)中,实(现)三(者)的价值同(构),(凸)(显)出新时代(女)(性)(的)信仰与价(值)追(求)。

  故事中的个人、(家)庭、国(家)三位一体,(休)戚(与)共

  乡村(题)(材)(网)络(女)性小(说)根据时空背(景),(大)体可以分为两(种)类(型):(一)种是(发)(生)在当代(中)国真实历史背(景)下的(故)(事),比较有(代)表性的作品有《(明)月(度)关山》((舞)(清)影521)、《(农)家奋斗记(事)》(黯奴)、《七十年(代)(之)农门长女》(金波(滟)滟)、《南山村致(富)日常》((曲)流水)等。另一种(则)(是)发生在以中国历(史)(为)背景的架空、半架(空)(或)者平行时空的故(事),《(七)(零)(妇)产圣(手)》((金)面佛)、《六零年代(好)家庭》(桃花露)等均属此类作(品)。而这(两)种类型的故事无论如何变化和演绎,其核(心)模(式)基本上都(是)一致的,即以(女)性奋斗为主、(乡)(村)发展为辅,二者相互交织,构成家国故事。

  在这一模式中,故事一般是由女主人公自身或其(家)庭面(临)的物质困(境)所引发的。(其)后,女主人(公)在竭力改(变)自己或家人命运的同时,(都)会(投)(身)(于)乡(村)的发展(建)设事业,即(便)是被(动)卷入,不久也(都)(转)变为心(甘)(情)愿、(满)腔(热)情地为之添砖加瓦。最终,她(们)的辛苦付(出),不但使自己获得家庭的(幸)福和事(业)的成(功),(也)(让)乡村发生(了)(一)系(列)美(好)的改(变),这又给她(们)的(生)(活)和事(业)带(来)(更)为(灿)烂(的)前(景)。显然,故事是(在)(实)现女(性)(个)(体)、家庭、国家三(位)一(体)的价(值)同构(过)程中,鲜明地诠释(和)传递出(家)国(一)体、(休)戚(与)(共)的理(念),并(在)此基础上(确)(认)(和)强调女(性)(个)(体)(存)在(的)(意)义(和)价(值)。

  《农(家)奋(斗)记(事)》就(是)一个典型的例(证)。故事(以)(鞠)(敏)、鞠(静)、鞠灵(三)姐妹的成长奋斗史为主线,讲述(了)(一)个普(通)东北农村的变迁记。(三)(姐)妹生于贫困的农民(家)庭,长(于)落(后)偏(僻)的(乡)村,历(经)(种)(种)磨难和挫折,但却从(不)(随)波逐(流),而是顽强奋进,绽放出自己(的)美丽人(生)。(在)她们不断(追)逐梦想之时,(她)们的所(作)所为不仅促(使)家乡(走)上科(学)、环保与经济并举的发(展)之路,(而)(且)也让重(男)轻女的(落)后(观)(念)悄然发生改变。(在)故事(中),时常(流)露出(对)国家(繁)荣富强、社(会)(文)明进步、(人)民幸福安康、家(庭)(美)满和睦、性别平等(和)谐的强烈渴望,这既是三姐妹不懈(奋)(斗)的(动)(力)和目的,也是当(下)广大民众共同心(声)的反映。

  这一鲜明(的)创作特点之所以出现(在)乡(村)(题)(材)网络女(性)小说中,(在)于这样的故(事)内(容)既(符)合主流(价)值(观)(的)期(许),与普通(民)众的(正)向认知相吻合,(又)能给予女性读者心(理)慰藉。从目前的创(作)实际(和)女性读者(的)反映来(看),(其)(在)乡村(题)材网络女性小说中的主导地位,(必)将是一个长久(的)存在。

  俗世(烟)火中,(有)(高)尚的精(神)境界在闪烁

  乡(村)题(材)(网)(络)女性小说在表达和传递家(国)情怀时,日常(叙)事与宏大叙事之间相互补(充)、相互渗透,是最(为)常见的叙事模(式)。

  这类作品(注)(重)(从)(女)(性)(乡)村(日)常生活(切)入,(以)女性个体的生活日常和生(命)体验为中心,在凡(俗)人生和琐屑小事的(描)述中,挖掘其社会性(和)时代(性)(因)素,力(图)(展)(现)社会变迁和国(家)民族发展的历史轨(迹)。例(如)(在)《七(十)年(代)之农门长女》中,(故)事将(普)(通)(农)民鲁盼(儿)一(家)三代(人)(的)生活(变)(迁),尤其是衣(食)(住)行(和)(个)人事业的发展变化,与当代中国(沧)桑巨变(有)机联(系)在一起,从(而)使宏大历史(在)普通个体微小的生活场景中,得(以)生动、鲜活地呈(现)。

  (同)时,这类作(品)注重(用)(崇)高(信)念和(远)(大)(理)(想),来规约和提升细碎、(重)(复)的日常(生)(活)(与)个体欲望,让(平)凡人生和(俗)世烟火里,始(终)(渗)(透)(着)(对)高(尚)精神境(界)的追(求)。网络小说《明月度关山》讲述了支教女孩明(月)扎根(偏)远贫困山区的故事:明月最初是(被)动(支)教,(难)以适应贫困山区的艰苦(环)境,后(来)在(孤)守大山深处的通(信)(士)(官)(关)山、(小)(学)郭校长高尚情怀(的)感(召)(之)下,她才渐渐(转)变态度,(并)最终(放)弃城(市)生活,与关山成(立)夫妻哨(所),积极(投)身(农)村教育事业(和)国防事业。故(事)里并没(有)将关(山)和郭(校)长(从)普通(人)(拔)高成(英)雄人物,也没有(为)他们设定跌宕起伏的传奇经历,(而)主要聚焦于他(们)年复一年在平(凡)岗位上默(默)坚守的琐碎日常。而就在这(看)似普普通通、平淡(无)奇之中,却彰显着(时)代精神,体现出强烈的(使)(命)感和责任(感),(这)也是(让)明(月)发(生)蜕(变)的根(本)原因。

  在乡(村)题材网络女性小说中,这一叙事模式的(建)构大多仍显得比(较)(稚)(嫩)、浮于(表)(面),但这种试(图)实现(通)俗性、可(读)性(与)主旋(律)之间有效对(接)的(努)力,为(当)下(的)(网)(络)文学创作(提)供了一种可能。

  在(情)(感)基调上,温(馨)平和与昂扬向上互相(融)(合)

  在(建)构和诠释(家)(国)(情)怀时,乡(村)题(材)网络(女)性(小)说所普遍呈现的情感基(调)是温馨平(和)(与)昂扬(向)上的(互)相融合。

  (家)国故事几乎(都)(是)以细(水)长流、(平)(淡)质(朴)的日常生(活)(描)(摹)为(主),(尽)管多有女主人公涉及面(对)(苦)难、陷(入)困(境)的情节设置,然而(却)(从)不过(度)渲染,只是将之(视)为(人)生的磨砺与考(验)。其中,虽然可能(夹)(杂)(着)(忧)(伤)、痛苦、(愤)怒、沮丧等一(些)负面(情)绪,但(一)般都是轻描淡写,不会任其放(纵),(而)是很快(就)转向(详)细描写女主(人)公(是)如(何)走出(阴)霾、迎来(曙)光(的)。作(品)总是试图更好地表达(对)美好(温)(情)生活的向往(与)眷恋,以及衬托(人)性的善与(美)。因此,故事中随处流(淌)(的)都是温(馨)与平和的(旋)律。(同)时,昂(扬)向上的激情也在故事(中)时时显现。它是建(立)在女性对自己和国家(充)满信心(的)(基)础(之)上的,以一种(积)(极)进取(的)姿(态),面(对)(现)实、拥抱(理)想。(它)的融入(使)得(温)情脉(脉)的(乡)(村)社会生活场景,充溢着活力(与)(希)望。

  这(种)(情)感基调(的)生成与显现,(或)许在(很)大程(度)上会导致对(丰)富、(多)样(生)活的遮蔽,以及对(复)杂、(深)刻人性的简化,(进)而影响到作品的表现(力)和(感)(染)力。(可)是(它)所具有的鼓舞(人)心的温(暖)与力量,却能带(给)读者轻松愉悦的阅(读)体验,同时还容(易)引发(情)感共鸣。

  在(当)下网(络)(女)性创作中,(乡)村题材对于家国(情)(怀)的(书)写和表达,已经成为别具一格的(存)在。不过,这个(类)型的创作(也)有一些较为明显的问题(和)缺陷,(比)如乡(村)(生)活(经)验(匮)(乏),(比)(如)(故)事和(人)物(同)质化现象泛滥。这已(经)严重影响到网(络)小说乡村(题)材的发展步伐,以及对(家)(国)情怀展现的(广)(度)(和)深度。(如)何(在)丰(富)(乡)土经验(的)基础上,深化家国故事(的)内(涵)、拓(展)(其)(表)达方式,是今后乡(村)题材网络(女)(性)小(说)(创)作亟待努力的重要方向。

  (作(者):王 (萌),系河南(省)社科(院)文学(所)副(研)究员)

【编(辑):田博群】

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