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“(道)(得)尔”佛乐团:(多)径传承共享“天籁之音”

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-11-26 14:48:47

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  中新社兰州11月21日(电) 题:“(道)得尔”佛(乐)团:多径传承共享“天籁之音”

  (作)(者) (丁)思 艾庆龙

  51岁的拉卜楞寺(僧)人成来坚(措)(左)(手)持九音(云)锣,右臂拿着小棍有(节)奏(地)捶打,和(寺)院“道得尔”(佛)乐(团)(成)员练习(合)奏曲目,这组“(天)籁之音”在寺内久(久)回响。

  (道)(得)(尔)(是)“世(界)(藏)学府”(拉)卜楞寺独(有)的佛殿音(乐),经(过)不断完善发展,最终形成了由管乐、打击乐、弦乐组(成)的(藏)族佛殿音乐,在寺(院)佛(事)(活)(动)(中)起伴奏作用。作为汉藏(文)(化)(混)(合)(体),其具有很(高)的历史、(文)化研究价(值)。

  11(月)中旬,中新社记者(走)进位(于)(甘)肃夏河县城(西)郊的拉卜楞寺,探访了这支在(海)内外久负盛名的僧人(乐)队。

  作(为)乐(团)唯(一)的国家(级)传承人,成来坚措21岁加入乐(队),勤(学)苦(练),逐渐(成)为乐队主要(演)(奏)者,精通大号、(二)胡、龙头琴、扬琴、笛子等(乐)器。

  近300年来,(佛)殿音乐(道)得尔一直在(寺)(内)(有)(序)(传)承。相较(于)具有音乐天赋(的)老师,(学)(生)宗(哲)尖(措)坦言“前(三)年的学习是痛并(快)乐(着)的”。

  已是道得尔佛乐团(副)(团)长的宗哲尖(措)说,“(此)前(没)(有)(接)触过音(乐),嗓音条(件)也不是很(好),(学)习起来困难,自己苦练,多(次)(请)教(老)(师)(其)中的要(领)和技巧。老师(还)会给我们讲(授)前(辈)(高)僧大德的传记,以(此)(来)激(发)学习热情和责任担当。”

  这(种)极具(藏)(文)化(特)(点)的传统音乐,深受僧俗(众)(生)(喜)(爱)。(自)1997年开始,道得(尔)佛乐队受邀前往(法)国、英国、香(港)、台(湾)等(地)演出。近年(来),除参加宗教活动外,佛乐团揭开神秘面纱,参加大型(公)益(演)出活动,日渐走入普通民众的(视)(野)。

  “有时候我们(在)寺院排练时,(对)音乐感兴趣的信徒循着声音赶(过)来,请教(音)(乐)上的(困)惑,我(们)(都)悉(心)教授。”(成)来坚措说,“看到越(来)越(多)的人对(道)(得)尔音乐了(解)(和)(感)兴趣,心里(也)很高兴。”

  2008年被列入国家级非物质文化遗产名录(后),道得(尔)佛乐队以此(为)契(机),加(强)挖掘、整(理)和保护,力图让这门独(特)(的)藏(传)宗教(艺)术得到完好保存,不断(流)(传)弘(扬)。

  “目(前),(道)得尔演(奏)(人)员规模(严)(重)萎缩,(部)分传统乐曲和乐器(演)奏技艺后继(无)人,前景(堪)(忧),(很)(有)必要采(取)措施,来(不)(断)保护传(承)它(的)完整性。”成来(坚)措说。

  近年来,夏河(县)文旅部门用数字(化)方式对“道得尔”开启抢救(性)保护,陆续(出)版录(音)磁(带)、DVD光(盘)(等),尽力(原)汁(原)味地保留拉卜楞(寺)(宗)教(活)动体系的完整性。

  2019年,以(藏)、汉、英(三)种文(字)出版的《(藏)(族)(佛)殿音乐(道)得尔发展史》,叙述(了)道得尔的(历)史(沿)革,并首次公开传统(乐)谱、保留曲目和道(歌),这不(仅)成为该(佛)(乐)(团)的教学教材,(更)是外界了解道得尔的“(窗)口”。

  如今,在乐队已30(年)(的)成来坚(措),倾心培养弟子,储(备)(乐)队青年人(才)。

  成来坚措说,“(我)(们)希望(能)尽(快)完善(排)练(场)地(和)道得尔(展)览馆,将更换下(来)(的)古(老)乐(器),以及(演)(出)时的唐(卡)、香炉、道具等进行留存和在寺院(公)(开)展(出),(将)演(出)视(频)在展厅播放,(通)(过)这(种)与时(俱)进的方式来让外界更为关注和(支)持(道)得(尔)(音)(乐)发展。”

  “而我的(责)任,就是一定要把道得尔音乐保(护)、(传)承好,(这)份(责)任心30年(来),一直(都)(在)。”成来坚(措)(说)。(完)

【(编)辑:苏(亦)瑜】

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