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  (李)敬(泽)、葛剑雄、阿来、唐(家)(三)少等作家学者围谈(新)媒(体)时(代)科技与人文的深度跨界(融)合

  如果杜甫有手机,(他)的诗歌会变成朋友(圈)(晒)(图)吗

  ■本报(记)者 许旸

  “如果唐代(诗)人杜甫(有)(手)机,他的(经)(典)诗作起(码)少(写)四(分)(之)一!”“迷(弟)”杜(甫)(写)给(李)(白)的诸多深情沉郁(的)文字,会(不)(会)(沦)为碎片化的朋友圈(式)表达?中国作家(协)(会)副主(席)、(评)论(家)李敬泽, “脑洞大开”(抛)出的话题,(近)(日)在互联网平(台)上持续激起涟漪。

  这(个)有趣(假)(设)的背后,凸显了学(界)(关)心(的)一(大)(现)象——(身)处多媒体时代,人(与)(人)的连接沟(通)看似(无)比通畅(便)捷,但为(何)表(达)(创)作的欲(望)并(未)随之成正比?高科技催(生)的即(时)(社)(交),究竟(是)(激)活了(更)多(灵)感(火)花、(促)成不(同)群体的(彼)(此)理解,(还)是令人们陷入单(一)封闭的“(信)(息)茧房”?

  (这)(也)是日(前)在京举办(的)(第)五届腾云峰会(所)探讨的(主)题。李敬泽、葛剑(雄)、阿来等作家(学)(者)谈到,今(年)以来,(弥)漫全球(的)新冠疫情很大程(度)从物理上阻隔了人群间的(连)接,打破了现代(社)会(正)常(的)流(动)(秩)序,但以互联网为代表(的)(科)(学)(技)术,(以)及无(形)(而)强大的文化力量,则在(重)(构)(与)维系连接中发挥突出(作)(用)。相较传统(的)创作(局)面,科技与人文的跨界(深)度(融)(合)正成为当下文艺(传)播的醒(目)(烙)印,两者(能)彼(此)催化到怎样的程度,需注入新的视角加以打量。

  空间和(时)间的阻隔(是)催生诗意的土壤?

  被(阻)隔之时,备感“连接”的珍贵。疫情(期)间,(李)敬泽在家读杜(甫)(的)诗。他发现,假如杜(甫)(活)在互联网(时)代、有手机,(起)码(四)分之一的诗不必写——“烽火连(三)(月),家书抵(万)金”“人生不相见,(动)(如)参(与)商”……“写(的)都是(地)理、空间和时间上的阻隔,但诗人使阻隔升华(为)精神的(空)间,进而催生出诗意的土壤。”

  杜甫(曾)写下20多首诗(作),倾诉他对李白(的)(思)念,“放到今天,两人想说啥,(一)通语音或视频就搞定,甚至有可能(因)联系频繁,产生口角,(友)谊的小船说翻(就)(翻)。”李(敬)(泽)进一(步)畅(想):“(由)于(连)(接)的故障和不畅,反而成就了人类的大部(分)(故)(事)或(戏)剧性。(连)(接)(是)我(们)的天性,不连接(也)是天(性),(就)像(黑)格尔所说——必须(栖)息在这个绝(对)的否(定)性的(身)边,我们才能开始精神上的征(程)。”

  换言之,(有)了手(机),(交)际(更)(即)时,但流于碎片化(的)(交)往是(否)也流失(了)某种隽永与(回)(味)?前不(久)在(全)国巡展的“温暖的友情——巴(金)与友朋往来手札展”,展出了一批文坛名家(交)(往)的手稿、(信)(件),(李)敬泽驻(足)展品前,他(的)焦虑也随(之)(累)积——鸿雁(往)来、一幅幅字画最(大)(程)度留(存)了鲜活字迹(与)(表)情,“(那)我(们)当代的(文)(学)生(态)定(格)储存(在)哪?未来(的)人们要(打)(捞)21世(纪)的文(艺)互(动),是(不)(是)只(能)(在)茫茫大数据汪洋(中),去翻查旧手机(上)的(聊)天记录、(朋)(友)(圈)(截)屏?”

  这也让学界进(一)步(思)索——连(接)与不(连)(接),是辩证的关系。“(疫)情之下,(连)接变得更重要(了),要(使)自(己)(对)他者、(对)(自)我(有)新的体认与发现,(既)要流(动),(也)要(探)索不断(移)动的新(的)边界。”在不(少)(学)者看(来),技术促成连(接)(的)(努)(力)(仍)将一往(无)前,但与此同时,必须(意)识(到)(科)技需要进一步与人(文)、(人)性(对)(话),超越信(息)鸿(沟)所(制)造的(新)隔阂。

  打破“次元(壁)”,(网)络(文)艺升级讲(故)(事)(的)能力

  (互)联网时代(进)入(了)快速(裂)解的分众时代,科(技)究竟将如何重构新(连)接、打破“次元壁”,(催)生数字文(化)(新)表达,(帮)助人类(开)启新(旅)(程)?

  “如果没(有)网络,我们就成了孤(岛)。”作家(阿)来发现,技术力量给(予)实际生活(和)生理情感上的支撑都很重要。但与此同时,网络文(艺)(需)要不断升(级)“讲故(事)”的能力,以(人)文底色赋能技术(传)(播)。

  “(科)技已经将物理空间(的)连接(效)率提升至前所未(有)的高度,那靠什么连(接)人(类)的文化、思想与情感?我(想),答案可能是‘(丰)富生(活)、温(暖)人(心)、感(动)人性’的(故)事。”腾讯(集)团副总(裁)、阅(文)集团CEO程(武)提出,以互联网(为)代表的科技能力成为维持(社)(会)运转的重要手段,在此基础上,文(化)得(以)冲破边界,为(人)们带来(美)和希望。(比)(如),(光)(是)“云(游)敦煌”(小)程序中,千年前(壁)画(以)电(子)日(历)、互动剧等形(式)(向)用户“讲”起(故)事,访(问)量(已)破1200万。今(年)9月推(出)的“数字(秦)陵”小(程)序中,(秦)陵(文)化融(入)短视频、(游)戏等新(文)创(内)(容)形态,仅6(天)(访)问量便(突)破180万。

  今(年)担任游(戏)《王者荣(耀)》学术顾问(后),历史学家、(复)旦大学文(科)资深(教)授葛剑雄(认)(为),(人)(类)表达的(最)终目的,不止(是)传递信息与知识,更(是)自(我)表达、自我存在;近(年)(来)强调的(中)国文化、中国特色的(对)外(传)(播),(同)样需要转化(为)“(海)(内)外通(吃)”的产(品)、服务。“从这(个)角度(出)发,游戏是很好(的)表(达)方式(之)一;包括网文、(网)游在内,(恰)恰能(更)有(效)(地)(形)(成)中国文化软实力。”

  “网(络)文(学)本身(就)(是)(一)种全新的表达(方)(式)。”(网)(文)作家唐家(三)少(深)有感触,(过)去文学(创)(作)的高门槛如(今)已被网络大大降低,作(者)(可)以随时发布并即刻得到(读)(者)(的)反馈和支持,这(大)大(促)进了创(作)生(态)的繁荣。(如)今,中(国)网络文学不断通(过)自身(丰)富的故(事)性走向世(界),(更)多作品被改编(成)动漫、电影、(游)戏等其(他)(形)式。恭王府博物馆馆(长)冯乃(恩)说,从个人(表)达衍(变)为中国文化的强(劲)表达方式,更(多)网(络)文艺(作)品为(世)界创造(出)(属)于(这)个时代的(中)(国)(文)(化)(符)(号),正凸显(了)科技与文化(结)合的力(量)。

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